Yolotepetzinco: Recorriendo el camino al Mictlan

Occepa oaciqueh ilhuimeh mexicah Tiquilnamiquih Tlacah ahmo cateh tottoc. Yolotepetzinco quiplaz in huey momoztli itocayaya Yolomictlantzinco, yece melahuac anmehuantin anquimatih ¿Cuix in Mictlan? Mictlan iohtzin ohui; ne nianmechcoanotza ma xialtepeittacab in chicnahui yeyantli in Mexica Tlalneltoquiliztli in ihiyotl nehnemi achto ahciz in Mictlan.

Otra vez llegaron los días en que los mexicanos recordamos a quien ya no está cerca de nosotros. En el centro de la ciudad hubo un gran altar llamado En el Corazón del Mictlan, pero ¿Qué es el Mictlan? El camino al Mictlan no es fácil; los invito a que recorramos los nueve lugares que según la cosmovisión Mexica recorría el espíritu antes de llegar al descanso

Teipan tlacatl omic , yehuatl pano in atoyac in chichitzin opalehuyaya itocayaya Apanohuayan.

Después de que la persona moría llegaba a un lugar llamado Apanohuayan ahí lo esperaba un perrito que lo ayudaría a cruzar.

Ocachinepa ahci ahmo huehca Tepemeh monamictia quinamoyayah intilmatli aquipano Tepemetzalan.

Más adelante llegaba a unos cerros que chocaban despojando de sus vestimentas a quien cruzaba entre ellos.

Zateoab yahuatlahci occe Tepetl, in mecaitztepetl nican quitetequi tonacayo itocayaya Izttepetl.

En el siguiente nivel se encontraba con otro cerro cubierto de cuchillos de obsidiana que le cortaban el cuerpo el cual se iba perdiendo a este lugar le llamaban Itztepetl.

Ome tlalcauhyan pixahui in ehecatl pixahuiyaya ica itztli ipampa Tonacayo pehuatexixinia.

Los dos siguientes niveles Cehuicayan e Itzehecayan eran grandes lugares cubiertos de nieve donde el viento corta como obsidiana probablemente esto era un interpretación de que el cuerpo ha perdido su calor y comienza a desintegrarse.

Icuac zan ce ihiyotl ahmo Tonacayo yehuatl ahci Pancuecuetlacayan ompa quinmequilia ipantzintzintin;

Ya siendo más espíritu que cuerpo la persona llega al Pancuecuetlacayan Lugar de las Banderas Juguetonas debía entregar allí sus banderas con cuidado pues corría el peligro de enredarse en algunas bandera y no poder pasar al siguiente nivel.

intla quiquiza ahcito Temimiloyan, yeyantli canin Tlacah quimiminaya ihuicpa nempoloa Tonacayo.

Si lograba pasar llegaba al Temimiloyan lugar donde la gente es flechada ahí las flechas se encargaban de eliminar los últimos restos del cuerpo.

Zatepan yehuatl ahciz ixtecualoni in Tecuani quinquizquia yolocua, yehica nochtin tlacah oquintocaqueh ica chalchihuitl nozo yectzin tecpatl ipancamac.

Así llega frente a una fiera que intentaría devorarle el corazón, por esta razón todas las personas eran enterradas con una jade o una piedra en la boca para confundir a la fiera y que devorara la piedra en lugar del verdadero corazón de la persona.

Quintepan apano occe atoyac Tlenquipia ahnel atl yece impa nemo xohitonal huan yehuatl oquipalehuiyaya apanhuia.

Al final de este viaje debía cruzar de nuevo un río de agua turbia donde una lagartija brillante lo ayudaría a cruzar la lagartija se llamaba xochitinal.

Zatlatzaccan ihiyotl ahci huan ixmati Mictlantecuhtli ihuan Mictecacihuatl. Inintin yeyantin Tohuitzoah neltoconi in Tlacatl opix yuhcayotl tlacatia huan occe moquia.

Finalmente el espíritu llegaba ante Mictlantecuhtli y Mictecaxihuatl. Estos niveles surgían de la creencia de que el ser humano tenía un proceso para nacer y otro para morir